Portanto, a despeito das contribuições pietistas, máxime a ênfase de uma vida que reflita uma fé compromissada, bem como o seu ardor missionário - contribuições que não devem ser minimizadas - o pietismo no seu âmbito geral, ocasionou um desvio epistemológico; a fé passou a estar amparada não na Palavra, mas sim em uma experiência mística individual. O verdadeiro conhecimento repousa na experiência pessoal com Deus. Desta forma, ingressamos num subjetivismo religioso - que por vezes se degenerava numa preocupação exagerada com a situação da alma individual - que teria, necessariamente, que se esfacelar em um número infindável de seitas, como de fato ocorreu. (Hermisten Maia)
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