A fé não é uma busca teórica

 

O senhorio de Cristo não é um tema doutrinário abstrato, frio e antiquado. O evangelho não é uma matéria acadêmica. A fé não é uma busca teórica. A graça de Deus não é uma realidade conjectural. O modo como entendemos as verdades do evangelho determinará como vivemos. Todos esses assuntos são dinâmicos, intensamente práticos e de suprema relevância em nossa vida diária. (John MacArthur)

Certeza acerca das coisas invisíveis e eternas

 A fim de viver confortavelmente e morrer alegremente, necessitamos da certeza acerca das coisas invisíveis e eternas que se encontram acima de nós. É necessário que saibamos quem nós somos e para onde estamos indo. Devemos reconhecer que nossa personalidade é mais do que uma onda no oceano, que a batalha moral se encontra bem acima da ordem natural e que os ideais superiores e mais puros da alma não são ilusões, mas realidade. Devemos saber como podemos ser liberados das acusações de nossa consciência e do peso do pecado. Devemos conhecer quem é Deus e que ele é o nosso Deus. Devemos assegurarmo-nos de que estamos reconciliados com ele, e podemos, portanto, nos aproximar da morte e do juízo sem terror. (Herman Bavinck)

O mistério da vida

Todos, em algum ponto de suas existências, são surpreendidos pelo mistério da vida, pelo poder da morte, pelo pavor do julgamento ou pelo temor do Senhor. Como certo homem disse: “A felicidade nos conduz ao paganismo, o sofrimento, porém, nos leva a Cristo”. (Herman Bavinck)

Quando se sentir ansioso e com medo

A cruz de Cristo prova que Deus é todo-amoroso. Ele deu a vida por você. A ressurreição mostra que Deus é Todo-poderoso — ele derrotou a morte. Então, quando se sentir ansioso e com medo, em vez de tentar lutar contra seus pensamentos temerosos sozinho, volte-se para Jesus. Você descobrirá que ele é completamente confiável. (Jocelyn Wallace)

A cura de Deus para a ansiedade

 

É correto dizer que Deus entende a ansiedade quando lemos na Bíblia que ela abate o coração (Pv 12.25). Ao enfrentar a ansiedade, você se sente abatido. Tudo parece pesado, opressivo, incompreensível e incontrolável. Essa é uma descrição precisa de como é viver sem um relacionamento com Deus. Nós não somos todo-poderosos. Não somos oniscientes. Sem Deus, nossa vida é assustadora e fora de controle, pois vivemos em um mundo no qual coisas ruins podem acontecer — e acontecem. Felizmente, Deus projetou a cura perfeita para a ansiedade. Em Cristo, há um lugar seguro para onde trazer seus medos e preocupações. Cristo pagou pelos pecados que separavam você de Deus e tornou possível que “acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hb 4.16). Quando você confia em Jesus para receber perdão, torna-se um filho muito amado de Deus (Ef 5.1). Agora, todas as promessas na Bíblia sobre como Deus cuida de seus filhos são suas promessas. O mundo ainda pode ser um lugar assustador, mas, quando você reconhece Deus como seu Pai celestial e Jesus como seu Salvador, pode ter certeza de que, custe o que custar, você será capaz de ir a Deus para obter consolo, ajuda e proteção, e ele nunca o abandonará. (Jocelyn Wallace)

A esperança

 

Teologicamente, a esperança tem seu princípio na fé e a ela dá sentido—a fé em Cristo sem esperança produz conhecimento infrutífero, enquanto a esperança sem fé se torna utopia, sendo a esperança o “companheiro inseparável” da fé. (Franklin Ferreira )

A lei é impotente para nos salvar

Sem dúvida, a lei é impotente para nos salvar, e fomos libertados da condenação da lei, de modo que já não estamos “debaixo” dela nesse sentido. Mas Deus enviou seu Filho para morrer por nós e agora põe seu Espírito dentro de nós para que o justo requisito da lei possa se cumprir em nós. Não há antítese entre lei e evangelho nos padrões morais que eles ensinam; a antítese está no caminho da salvação, uma vez que a lei condena, enquanto o evangelho justifica. (John Stott, Dale Larsen, e Sandy Larsen)

Preparados para adorar e suplicar a qualquer momento.

 

Certamente falharíamos gravemente se nos trancássemos em nossas recâmaras pessoais e continuássemos lá, perpetuamente sobre nossos joelhos. A vida possui outras tarefas, e tarefas necessárias; ao atendê-las podemos render adoração mais verdadeira ao nosso Deus. Parar de trabalhar em nosso chamado a fim de passar todo nosso tempo em oração seria oferecer a Deus uma tarefa manchada com o sangue de muitos outros. No entanto, podemos “orar sem cessar” se nosso coração estiver sempre em tal estado que a cada oportunidade estaremos prontos para a oração e louvor; melhor ainda se estivermos prontos para criar oportunidades, se formos perseverantes a tempo e fora de tempo e preparados para adorar e suplicar a qualquer momento. Mesmo que não estejamos sempre voando, podemos ser como os pássaros em alerta para alçar voo a qualquer hora, sempre tendo asas, embora nem sempre as usando. Nosso coração deveria ser como um sinalizador luminoso em prontidão para ser aceso. Quando a invasão era iminente nos dias da rainha Elizabeth I, pilhas de madeira e material combustível eram dispostos no alto de certas colinas, e os vigias permaneciam preparados para acender as pilhas ao menor sinal de navios inimigos no horizonte. Tudo estava em prontidão. O montão não era feito de madeira úmida, nem precisavam correr em busca de combustível, mas este aguardava apenas o fósforo. O sinal de fogo não queimava sempre, porém estava sempre preparado para atirar suas chamas. Vocês já não ouviram: “A ti, ó Deus, confiança e louvor em Sião!”? Então, que nosso coração esteja preparado para ser incendiado com louvor por somente um vislumbre dos olhos do Redentor; que esteja em chama com adoração prazerosa com apenas um toque daquelas queridas mãos perfuradas. Em qualquer lugar que estejamos, que possamos estar trajados com a vestimenta da reverência e prontos para unir-nos, a qualquer instante, ao trabalho angelical de magnificar o Senhor, nosso Salvador. Não podemos estar sempre cantando, mas podemos estar sempre cheios de gratidão, que é o tecido com o qual os verdadeiros salmos são compostos. (C. H. Spurgeon)

Ele se humilhou por nós ao ser envolto em faixas.

Ele, que é glorioso e esplêndido, que se veste de luz como se fosse um manto, foi envolto em trapos e fraldas pobres, para cobrir e esconder nossos pecados dos olhos de seu Pai. Sim, ele simplesmente vestiu um saco e se deitou em uma mistura de poeira e terra em um estábulo malcheiroso e sujo para compensar os desejos impróprios de nossos pais, que os afastam do Paraíso, e conquistar a “melhor roupa” para nós – a honra perdida e o manto nobre, a veste nupcial. Ele cumpre penitência em panos de saco e cinzas por causa de nossa arrogância, a fumaça preguiçosa e o cheiro dos pecados e nos purifica do lodo, da lama e do esterco dos pecados, para que não acabemos sentindo o cheiro do enxofre no inferno e o odor do esterco do diabo. Ele se permitiu voluntariamente ser preso para nos libertar do poder e das correntes do pecado, da morte e do diabo para compensar e pagar pelo que Adão e Eva foram culpados quando desfrutavam da liberdade e estenderam as mãos para alcançar o fruto proibido, para não sermos constrangidos pelo diabo e presos pelas amarras do inferno e pelas correntes das trevas. Embora esteja por todo o céu, o mesmo não se agarrou a ele. Em vez disso, rendeu-se e se acomodou em um pequeno berço desconfortável como se fosse um prisioneiro. E o Senhor dos senhores se humilhou tão intensamente que se permitiu deitar junto ao gado no estábulo, com a intenção de nos salvar das nossas algemas de prisioneiros e conquistar para nós os quartos celestiais para ali morarmos. Ele compensou nosso orgulho, através do qual nos tornamos gado e animais selvagens, e nos leva à glória celestial com ele, para que também sejamos revelados ao seu lado em glória e carreguemos conosco a semelhança com o povo celestial, assim como carregamos a semelhança terrena.  (JOHANN BAUMGART)

Deus pode usar até mesmo um tirano para cumprir seus planos.

"Desse modo, vemos que, mesmo que algumas vezes os servos santos de Deus não saibam para onde estão indo, permanecem no caminho certo, pois Deus direciona os seus passos. A providência divina é igualmente maravilhosa ao usar uma ordem de um tirano para tirar Maria de casa e cumprir a profecia. Como veremos em breve, através de seu profeta, Deus já havia escolhido o lugar em que seu filho nasceria. Se Maria não tivesse sido obrigada por causa de uma exigência, ela teria decidido ter seu filho em casa. Augusto ordena um censo para ser realizado na Judeia, em que cada pessoa deveria dar seu nome e posteriormente pagar um imposto anual, que já estava acostumada a pagar a Deus. Dessa maneira, um homem ímpio toma para si o que Deus estava acostumado a coletar de seu povo. Foi como se ele tivesse proibido os judeus de escolherem ser considerados o povo de Deus." (João Calvino) 

Jesus Cristo é a fonte de toda luz e vida espiritual.

 

"O Senhor Jesus Cristo é a fonte de toda luz e vida espiritual. João diz que “a vida estava nele, e a vida era a luz dos homens”. Ele é a fonte eterna, e somente dela os filhos dos homens têm recebido vida. Provinham de Cristo toda luz e toda vida espiritual que Adão e Eva possuíam antes da Queda. Era inteiramente procedente de Cristo toda e qualquer libertação do pecado e da morte espiritual, experimentada por qualquer filho de Adão, desde a Queda; igualmente, provém de Cristo qualquer iluminação de consciência ou entendimento obtido desde então. Em todos os tempos, a maior parte da humanidade tem-se recusado a conhecê-lo, esquecendo-se da Queda e da necessidade de um Salvador pessoal. A luz tem constantemente resplandecido “nas trevas”, e a maioria dos homens não a tem compreendido. Mas, se qualquer um dos incontáveis seres humanos — homens e mulheres — já recebeu luz e vida espiritual, deve tudo isso a Cristo." (J. C. Ryle)

O governo providencial que o Senhor Jesus exerce no mundo

O coração do crente deve sentir-se confortado ao se lembrar do governo providencial que o Senhor Jesus exerce no mundo. Um verdadeiro crente jamais deve sentir-se inquieto ou assustado por causa da conduta dos juízes deste mundo. Deve, sim, com os olhos da fé, contemplar uma Mão que supervisiona tudo o que eles fazem, fazendo tudo convergir para o louvor e a glória de Deus. Deve considerar todo rei e potestade — César Augusto, Quirino, Dario, Ciro, Senaqueribe — uma criatura que, a despeito de todo o seu poder, nada pode fazer, a não ser o que Deus permite, e que há de cooperar para o cumprimento de sua vontade. E, quando os poderosos deste mundo puserem-se contra o Senhor, o crente deve confortar-se com estas palavras de Salomão: “O que está alto tem acima de si outro mais alto” (Ec 5.8). (J. C. Ryle)

Quando os homens caminham com Deus

E creio que quando os homens caminham com Deus e vivem próximos de Deus, eles possivelmente, mesmo sem estar conscientes disso, falam palavras muito pesadas que terão muito mais peso em si do que esses próprios homens podem reconhecer. […] Assim foi com Abraão. Ele falou como um profeta de Deus enquanto, de fato, falava com seu filho na angústia de seu espírito — e em sua declaração profética, encontramos a síntese e a substância do evangelho: “Deus providenciará o cordeiro para o holocausto, meu filho”. O Senhor é o grande provedor e Ele provê a oferta, não apenas para nós, mas para si mesmo, pois o sacrifício era necessário tanto para Deus como para o homem. E é um holocausto, não apenas uma oferta pelo pecado, mas uma oferta de cheiro suave para Ele mesmo. {C. H. Spurgeon, Bíblia de Estudos e Sermões de C. H. Spurgeon}

Embaixador da corte celestial

O cristão é um cidadão do céu e após ser salvo é retido aqui neste mundo com a capacidade de ser uma testemunha. Ele é um peregrino e um estrangeiro, um embaixador da corte celestial. Em sua oração sacerdotal, Cristo não somente disse que os salvos não são deste mundo, como Ele próprio não era deste mundo, mas que Ele os havia enviado ao mundo como o Pai o mandara ao mundo. Eles estão comprometidos com a palavra da reconciliação e eles são aqueles a quem a Grande Comissão foi confiada. Após morrer pelos perdidos, não poderia haver outro desejo ou propósito maior no coração de Cristo do que o de ver o seu Evangelho proclamado para aqueles por quem Ele morreu. O pastor é um líder divinamente designado e um mestre na promoção deste empreendimento. {Lewis Sperry Chafer, Teologia Sistemática}