Como orar

 

A verdade aqui não é que a oração muda a mente de Deus ou o pressione a fazer o que pedimos, mas, em vez disso, que a nossa oração, gerada e mantida como ela é pelo próprio Deus, torna-se o meio de nossa entrada na mente divina. Acabamos pedindo-lhe o que ele já havia planejado fazer. Se queremos ver o poder de Deus em ação, respondendo as nossas orações (e, se não quisermos, algo de errado estará acontecendo conosco), não devemos arrumar um jeito de induzirmos a nós mesmos a pensar que o que escolhemos pedir certamente acontecerá simplesmente por termos garantido a nós mesmos que assim será. Pelo contrário, nossa tarefa é buscar conhecer a mente de Deus sobre as necessidades que nos pressionam e permitir que ele nos mostre (com os detalhes sugeridos pelas Escrituras e pelo Espírito em cada caso) como devemos orar "seja feita a tua vontade" - assim, imitando o caminho da oração de Jesus, no Getsêmani. (J. I. Packer)

Casamento

 

Não há sociedade mais próxima, mais inteira, mais necessária, mais gentil, mais agradável, mais confortável, mais constante, mais contínua, do que a sociedade entre homem e mulher, a principal raiz, fonte e padrão de todas as outras sociedades. (Thomas Gataker)

Os Puritanos

O puritano médio acreditava que trabalho árduo era uma  virtude e que Deus havia chamado todo indivíduo para realizar negócios seculares de maneira cristã e moral. Ele ou ela não sentiam culpa pelo trabalho diário nem pelo dinheiro que ele poderia produzir. (Leland Ryken)

Crentes de Beréia

A atitude dos ouvintes de Beréia é louvada na Bíblia. Eles são chamados de nobres porque avaliaram todas as coisas com base na Palavra escrita de Deus. Se somos filhos fiéis de Deus, se somos nobres, devemos proceder como os ouvintes de Beréia. Devemos seguir o exemplo de Moisés, de Paulo e de nosso Senhor Jesus. Não ponha sua confiança na sabedoria dos homens que alegam possuírem a infalibilidade. Apóie-se, antes, no apóstolo Paulo, que escreveu em 1 Coríntios 4.6 "não ultrapasseis o que está escrito". (Dr. Robert Godfrey)

Sola Scriptura

 Há muitas questões importantes, porém, sobre as quais a Escritura silencia. Sola Scriptura não diz o contrário. Nem advoga que tudo o que Jesus ou os apóstolos ensinaram está preservado na Escritura. Ela tão somente indica que tudo o que nos é necessário, tudo o que se acumula em nossa consciência e tudo o que Deus requer de nós é proporcionado pela Escritura.

Além disso, somos proibidos de acrescentar ou retirar palavras ou conceitos da Escritura (cf. Dt 4.2; 12.32; Ap 22.18,19). Fazê-lo é pôr sobre os ombros das pessoas um fardo que o próprio Deus não tencionou que elas carregassem (cf. Mt 23.4).

A Escritura é, portanto, o padrão perfeito e único de verdade espiritual, revelando infalivelmente tudo o que devemos crer para nossa salvação, e tudo isso devemos fazer para glorificar a Deus. Isso - nem mais, nem menos - é o que sola Scriptura ensina. (John F. MacArthur Jr)

Deus é adorado

Deus é adorado "diariamente nas famílias". Ele também deve ser adorado em secreto pelos indivíduos. Jesus pressupõe isso quando ele debate sobre a oração em Mateus 6: "quando orares", ele diz, "entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará" (Mt 6.6). Se vamos levar a sério o mandamento de Paulo para estarmos "orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica" (Ef 6.18), então essa é mais uma razão porque precisamos cultuar a Deus como parte de nossa vida privada diante dele. Além do mais, se não devemos omitir o culto pessoal e nas famílias, muito mais deveríamos adorar a Deus no ajuntamento de seu povo. Afinal, essas reuniões são ocasiões importantes e solenes de adoração e antegozo do céu. (Chad Van Dixhoorn)

O pior de tudo para Satanás

"Satanás quis que Jesus buscasse a glória sem dor, a soberania sem a cruz. De Jesus, acima de tudo Satanás temia sua morte. O pior de tudo para Satanás era Jesus expiar os pecados do seu povo". (R.C. Sproul)

Meu coração

 Meu coração tem conhecido e cometido pecados que minhas mãos nunca concretizaram. Longe de ser uma praia relativamente intacta de santidade, o coração é a fortaleza da qual nossa revolta contra Deus e o próximo é lançada. Mesmo quando fiz a coisa certa, tanto quanto as outra pessoas possam concordar, se a minha sinceridade fosse pesada, ela, na verdade penderia contra minha justiça. Por isso, é um erro perigoso pensar que nosso julgamento diante do Deus conhecedor de toda justiça possa, de alguma forma, ser favorável a nós, por meio do exame de nosso coração ou do registro de nossa vida. (Michael Horton)

Trabalhem para o Mestre

 O senhor respondeu: Muito bem, servo bom e fiel! Você foi fiel no pouco, eu o porei sobre o muito. Venha e participe da alegria do seu senhor! (Mateus 25.21)

“Trabalhem para o Mestre! Laborem para o Mestre! Devemos gastar-nos e nos desgastarmos por Ele! Não façam reservas para a carne satisfazer suas concupiscências! E ó, como seremos felizes se tivermos o privilégio de terminar a obra e ouvir dele: "servo bom e fiel! Venha e participe da alegria do seus senhor!” (C. H. Spurgeon)

Ser reformado

 

Ser reformado significa um apego irrestrito ao Deus da Palavra que nos instrui e nos capacita a viver para a sua Glória desempenhando o nosso papel na sociedade, seja em que nível for. Significa apresentar o fruto de nosso labor como uma oferenda a Deus que nos criou e nos sustenta. O trabalho é graça e o produto de nosso trabalho deve ser uma expressão de gratidão ao Deus que nos vocaciona e capacita. Em nossa gratidão, prestamos reverentemente culto a Deus que nos chama de onde estamos para desempenhar o trabalho que ele tem para nós. Deste modo, a questão fundamental não é, primariamente, o nosso trabalho, mas sim, a nossa obediência a Deus. O nosso chamado envolve viver a integridade cristã em tudo que fazemos. (Hermisten Maia)

A regeneração

 A regeneração é uma transformação instantânea. Não é um processo gradual como a santificação progressiva. Como pode ser isso se se trata de uma mudança da morte para a vida espiritual? Pensemos novamente em Efésios 2.5, em que a regeneração é descrita como vivificar os mortos em pecados; o verbo traduzindo por "nos deu vida", synezoopoiensen, está no tempo aoristo, significando ação instantânea ou momentânea. Em Atos 16.14 lemos sobre a conversão de Lídia: "O Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia". O abrir do coração obviamente descreve a regeneração. O verbo usado para "abrir" (dienoixen) está também no tempo aoristo. Ainda que não possamos estar certos de quando a regeneração ocorre, ela tem que ser instantânea, uma vez que não há meio-termo entre morte e vida. (Anthony Hoekema)

Nossas experiências

 

Nossas experiências não servem de fundamento sólido para a nossa fé. Antes, elas devem ser examinadas à luz das Escrituras. A Palavra de Deus é o firme fundamento de nossa fé. A Palavra deve ser a intérprete, norteadora e corretora do que experimentamos. Quando priorizamos a experiência, caímos na armadilha de tonar a Palavra algo secundário e, por isso mesmo, nós temos uma fé frágil, inconstante, sendo movidos ao sabor das nossas paixões e interesses circunstanciais. Alguém pode então indagar: e a experiência não tem valor algum? Claro que sim. A vida cristã é fundamentalmente experimental. (Hermisten Maia) 

Aquele que colocou limites à nossa vida

 Aquele que colocou limites à nossa vida também nos comissionou a cuidar dela, nos forneceu modos e maneiras de preservá-la no deu poder para prever perigos e nos ensinou a aplicar precauções e remédios. Nosso dever, portanto, é claro. Se Deus entregou a nós o cuidado da nossa própria vida, devermos zelar por ela; se fornece meios, devemos usá-los; se nos adverte de antemão dos perigos, não devemos temerariamente correr ao encontro deles; se fornece remédios, não devemos negligenciá-los. (João Calvino)

CIÊNCIA E DEUS

 

Somente um principiante que não sabe nada sobre ciência diria que a ciência descarta a fé. Se você realmente estudar a ciência ela certamente o levará para mais perto de Deus. (James Tour [nanocientista])

O TEMOR A DEUS

 

O temor de Deus é algo essencial à vida cristã. A Palavra nos mostra em diversas passagens como este temor, longe de ser algo que nos afaste de Deus, causando uma ansiedade paralisante, é resultado do conhecimento de Deus, do seu amor, bondade, misericórdia, santidade, justiça e glória. O temor do Senhor é uma relação de graça, por meio da qual podemos conhecer a Deus, relacionarmo-nos com ele, tendo alegria e gratidão por temê-lo. O amor como compromisso, estimula-nos a servir a Deus em alegre obediência. "A graça e o favor de Deus não abolem a solenidade do trato. O nosso santo temor a Deus se manifesta em amor obediente." (Rev. Hermisten Maia)